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名望足以让人拥有操控民众的权力，也是其他权力的主因。不管神仙，国王还是美女，缺了它一概没戏。

古斯塔夫·勒庞《乌合之众》1

一个人的名望既可以代表了正面的光辉形象，也可以意味着恶势力的魁首。这也就是说，对于同样一个人，有的人抱着赞美的感情歌颂他，而有的人则感到十分恐惧。

古斯塔夫·勒庞《乌合之众》1

在我们生活的这个世界中不管怎什么样的统治力量，无论它是观念还是人，这样他想要加强的权力，就必须借助这种令他人难以抗拒的力量，而这种力量就是我们曾经提到过的名望。

古斯塔夫·勒庞《乌合之众》1

领袖之所以会拥有如此的权威，是因为群体的奴性心态。可以说在群体的灵魂中占上风的，并不是对自由的要求，而是当奴才的愿望。

古斯塔夫·勒庞《乌合之众》1

偶像崇拜这种形式并不会真正的消亡，无论时代进步到何种程度，即使不再有圣殿与雕像存在，也会有新的形式来代替它。而民众的迷信与崇拜，却不会有丝毫的减少。

古斯塔夫·勒庞《乌合之众》1

建立一套类似于宗教信仰的机制需要这样几个步骤。
第一，要对群体的想象力加以试以善用，为群体提供一个鲜明的形象，使之产生幻想。
第二，当群主这种开始沉湎于妄想时，就要果断而大胆的对其进行洗脑，以夸大其辞，言之凿凿，不断重复的方式来煽动群众的情绪。
第三，当群众开始陷入狂热后，则要以领导者的面目出现，为他们指出方向，用信念来激励他们，使得他们重新开始想入非非并在其中找到属于自己的幸福。
当这些工作完成之后，偶像崇拜就已经被初步建立起来，剩下的工作就是建立一套行之有效的机制来完成对宗教感情的维护。

古斯塔夫·勒庞《乌合之众》1

偶像崇拜有着非常简单的特点，有着五大标示来供我们辨认。
第一，偶像总是凌驾于信徒处于高高在上的地位，这一点有着决定性的。
第二，信徒总是盲目服从偶像的命令。
第三，信徒没有能力也不愿意对偶像规定的信条进行讨论。
第四，信徒有着狂热的愿望，希望把偶像的信条广加传播。
第五，心如倾向于把不接受它们的任何人视为仇敌。
当群体的感情复合第一项标示的时候。无论他们闷的偶像是一个看不见的上帝还是一具木雕、石像，或者是某个英雄或政治观念这种形式就等同一宗教，而这种感情就变成了宗教信仰。

古斯塔夫·勒庞《乌合之众》1

遗传使种族中的每个人都具有某些共同的特征，这些共同特征的总和构成了种族心理。

古斯塔夫·勒庞《乌合之众》1

群体的无意识行为取代了个体有意识的行为，这是现时代最显著的特征之一。

古斯塔夫·勒庞《乌合之众》1

上千次小罪或小事件，丝毫不会触动群众的想象力，而一个大罪或大事件却会给他们留下深刻的印象，即使其后果造成是危害与一百次小罪相比不知小多少

古斯塔夫·勒庞《乌合之众》1

幻觉—自从出现文明以来，群体便一直处在幻觉的影响之下。他们为制造幻觉的人建庙塑像，设立祭坛，超过了所有其他人。不管是过去的宗教幻觉还是现在的哲学和社会幻觉，这些牢不可破至高无上的力量，可以在我们这个星球上不断发展的任何文明的灵魂中找到。毫无疑问，它们不过是些无用的幻影，但是这些我们梦想中的产物，确使各民族创造出了辉煌壮丽值得夸耀的艺术或伟大文明。假如谬论对人们有诱惑力，人们更愿意崇拜谬论，凡是能向他们提供幻觉的，也可以很容易的成为他们的主人，凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。

古斯塔夫·勒庞《乌合之众》1

人们经常说起那家大众剧院，它只演令人压抑的戏剧，散场后，必须保护扮演叛徒的演员，免得他遭到观众的暴打。他所犯的罪行，当然是想象出来的，引起了群众的巨大愤怒。我觉得这是群体精神状态最显著的表现之一，这清楚地说明，要给他们什么暗示是一件多么容易的事情。对他们来说，假与真几乎同样奏效。他们明显地表现出真假不分的倾向。

古斯塔夫·勒庞《乌合之众》1

但凡能够成就大业的领袖人物，他重要的品质不是博学多识，而是必须具备强大而持久的意志力，这是一种极为罕见，极为强大的品质，它足以征服一切。

古斯塔夫·勒庞《乌合之众》1

偏执与妄想是宗教感情的必然伴侣。凡是自信掌握了现世或来世幸福秘密的人，难免都会有这样的表现。当聚集在一起的人受到某种信念的激励时，在他们中间也会发现这两个特点。

古斯塔夫·勒庞《乌合之众》1

群体表现出来的感情不管是好是坏，其突出的特点就是极为简单而夸张。

古斯塔夫·勒庞《乌合之众》1

在迫不得已的情况下，我们也许还是会愿意接受传统教育当中所有的弊端，因为尽管它只会培养一些被社会所抛弃的人、心怀不满的人，但起码，对冗繁知识的肤浅掌握，对成堆教科书的完美背诵，或许可以提高智力水平。但事实上它真的能提高智力吗？不可能！在生活中，判断力、经验、进取心和个性，这些才是取得成功的条件，这些都不是书本所能够给予的。书本是可供查询的有用字典，但倘若把这些冗长的词条都装在脑子里，那可是一点用都没有。

古斯塔夫·勒庞《乌合之众》1

群体感情的狂暴，尤其是在异质性群体中间，又会因责任感的彻底消失而强化。意识到肯定不会受到惩罚——而且人数越多，这一点就越是肯定——以及因为人多势众而一时产生的力量感，会使群体表现出一些孤立的个人不可能有的情绪和行动。在群体中间，傻瓜、低能儿和心怀妒忌的人，摆脱了自己卑微无能的感觉，会感觉到一种残忍、短暂但又巨大的力量。

古斯塔夫·勒庞《乌合之众》1

身为一位领袖，如果想要让自己创立的宗教或政治信条站住脚，就必须成功地激起群众想入非非的感情。

古斯塔夫·勒庞《乌合之众》1

大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举的得到普遍赞同!

古斯塔夫·勒庞《乌合之众》1

打动群体心灵的，是传奇中的英雄，而绝非现实中的英雄本身。

古斯塔夫·勒庞《乌合之众》1

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