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从长远看,不断重复的说法会进入我们无意识的自我的深层区域,而我们的行为动机正是在这里形成的。到了一定的时候,我们会忘记谁是那个不断被重复的主张的作者,我们最终会对它深信不移。
古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》1
群体因为夸大自己的感情,因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家,必须出言不逊,信誓旦旦。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。
古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》1
孤立的个体具有控制自身反应行为的能力,而群体则不具备。
古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》1
要属于某个学派,就会相信它的偏见和先入为主的意见。
古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》1
能够感觉到的现象可以比作波浪,是海洋深处我们一无所知的那些乱象在洋面上的表象。
古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》1
所谓的信仰,它能让一个人变得完全受自己的梦想奴役
古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》1
人一到群体中,智商就严重降低,为了获得认同,个体愿意抛弃是非,用智商去换取那份让人备感安全的归属感。
古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》1
我们始终有一种错觉,以为我们的感情源自于我们自己的内心。
古斯塔夫·勒庞 《胭脂扣》1
许多无神论者都告诉Peck博士,我没有任何宗教信仰,不相信上帝或其它灵性的东西。但作者告诉他们,其实每个人都有自己的看法与信念,你总有信任的东西和属于自己的信条,那便是一种宗教。
M·斯科特·派克 《少有人走的路》1
人格失调者则多是不称职的父母,本人却不知不觉。心理学界有一种公认的说法:“神经官能症患者让自己活得痛苦,人格失调者却让别人活得痛苦。”也就是说,神经官能症患者把责任揽给自己,弄的疲惫不堪;人格失调症患者却嫁祸别人,首当其冲的就是其子女。
M·斯科特·派克 《少有人走的路》2
我们一定要警惕,责备与愤怒和仇恨一样,都会给人带来痛快的感觉。发泄愤怒能让人一吐为快,责备他人能让人舒服,仇恨则让人过瘾。它们就像其他使人快乐的活动一样,容易让人上瘾――你甚至会迷上它,会养成习惯,无法自拔。
M·斯科特·派克 《少有人走的路》1
抱残守缺,与现实脱节,这是不少人的通病。坚守过时的观念,对现实默然置之,是构成诸多心理疾病的根源,这种情形,心理学家称之为“移情”。
M·斯科特·派克 《少有人走的路》1
要使心智成熟,就须在彼此冲突的需要、目标、责任之间,取得微妙的平衡,这就要求我们利用机遇,不断自我调整。保持平衡的最高原则就是“放弃”。
M·斯科特·派克 《少有人走的路》1
从本质上讲,宽容是一种非常自私的行为,因为它最大的价值就在于能够治疗自己内心的创伤。因此,宽容的第一受益者是宽容者自己,而不是宽容的对象。
M.斯科特.派克 《少有人走的路》1
大部分的恐惧与懒惰有关,这句我深以为然。我们常常会害怕改变,其实都是因为自己太懒了,懒得去适应新的环境,懒得去学习新的知识,涉足新的领域,但如果总是这样的话如何能让自己成熟起来呢?
M.斯科特.派克 《少有人走的路》1
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