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    真正的爱，是自我完善的特殊体验，跟自我界限有着密切关联。陶醉在爱的情感里，我们感觉灵魂无限延伸，奔向心爱的对象。我们渴望给对方滋养，我们希望对方成长。被自我界限之外的对象吸引，迫使我们产生冲动，想把激情乃至生命献给对方。
    M·斯科特·派克 《少有人走的路》
    自律，包含具有积极意义的四种人生原则，目标都是解决问题，而不是回避痛苦。这四种原则包括：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。只要持之以恒地实践，任何人都能够使精神、心理和灵魂达到更高的层次。
    M·斯科特·派克 《少有人走的路》
    爱一个人不等于用爱把对方束缚起来，爱的最高境界就像你们灵魂两岸之间一片流动的海洋。
    M·斯科特·派克 《少有人走的路》
    假使人生的目标就是逃避痛苦，你完全可以得过且过，不必寻找更高层次的精神和意识的进步。因为不经痛苦和折磨，就无法实现灵魂的超越。而且，即便达到很高的精神境界，但彼时的痛苦之烈，可能远远超过你的想象，让你最终无法承受。
    M·斯科特·派克 《少有人走的路》
    不经痛苦和折磨，就无法实现灵魂的超越。
    M·斯科特·派克 《少有人走的路》
    血管和混凝土一样硬化，灵魂和城市的钢筋一样冰冷、顽强。
    张泽君 《曼哈顿飞鸟》
    只有经历过苦恼，我们才能了解人的灵魂是互相亲近的；只有耐得过自己的苦恼，我们才能了解所有受苦的人，才知道应该对他们说什么——这样的事情只靠头脑几乎是无法了解的。
    列夫·托尔斯泰 《一日一善》
    小孩子守护自己的灵魂如同睫毛保护眼睛，没有“爱”这一把钥匙，谁也休想进到小孩子的灵魂中。
    列夫·托尔斯泰 《一日一善》
    她从他们身边走过， 即使只离他们一步之遥也总是视而不见。 她有一种精神上远视的缺点。 非洲人远在千里之外， 他们身上的肉正在一片片剥落。 但是， 他们离她很近。 他们正好位于她的手势将悲痛的灵魂所发送到的地方。
    米兰·昆德拉 《不朽》
    宛若从美梦中惊醒， 我们挣扎着， 寻找那已然消失的影像， 经过一段时间的清醒他认识到， 美梦是无法重复的， 道路消失了， 但它改变了形式， 化作一股“ 永远向前” 的希望之火， 永远燃烧在画家们的灵魂里。 然而， 路不存在了， 哪里能算是“ 向前” 呢？ 哪个方向上能够找到已然消失的“ 前方” 呢？ 于是， 永远向前的欲望成了画家们的心病； 每一个人沿着不同的方向起步， 他们行进的轨迹纵横交错， 犹如一群人在某个市中心广场上来回兜圈子。 他们追求各具特色。 互不雷同， 但是， 他们各人所发现的仅仅是一种与众不同的、 已被人发现的发现。
    米兰·昆德拉 《不朽》
    每个人的序列号就是他的脸，是偶然和独特的线条组合。不论是性格、灵魂，还是大家所说的“我”，都不能从这个组合中显示出来。脸只不过是一个样品的号码。
    米兰·昆德拉 《不朽》
    黑色牦牛在草甸上，在溪流边，远一点的到达半山的草地，山脊在雨雾中时隐时现，阳光像追光灯，一会儿打在草甸上，一会儿打在蜿蜒的溪流中，当它忽然打在透出云雾的锯齿状山峰上时，灰白色的岩石瞬即像刀脊一样反射光芒。微风轻轻翻阅我的笔记本，而我累了，倒在花海中。无可救药地想起惠特曼，以及他的灵魂，他正和我一起闲步，俯身观察夏日的草叶。
    乔阳 《在雪山和雪山之间》
    我又坐在柴墩上晒太阳，太阳似有似无。我不在意。 我坐在整个世界里，我坐在世界和宇宙的中心，我的每一次呼吸都牵动着星际深处最远的那颗星。它太远而被认为黯淡无光，人们不知道它不需要显示有光，的的光在我的眼睛里。我喜欢，世界就无事，我安好，世界就安好。 然后忽然我就不太好了，情绪起得猝不及防。我想起红缨叔叔，内心丢盗弃甲，忽然就大哭起来。他来看他灵魂的归路。他好像我熟悉的阿尼一阿牛和阿茸的爸爸一阿尼也是盘着红缨的辫子，他的一辈子也有大半在这条山谷里穿梭。我想起了他们，万物都悲伤。
    乔阳 《在雪山和雪山之间》
    印第安人认为一个人不会真正属于一个地方，直到你有亲人在那里死去，而你为他伤心。伤心是对他这一生的赞美。你的伤心会让你献出一部分灵魂，一些给予死者，一些给予大地。这时候，你才真正属于那里。
    乔阳 《在雪山和雪山之间》
    我逐渐闭掉大部分的书籍，増加我在自然中的停留。人类的著作在自然这部大书的面前显得有些可怜，我为这里的历史、苦难与欢欣而叹息，但也深知这不过是过眼烟云，深沉美好的事物从来不曾失落。意想不到的生命的力量会在最衰弱的时候出现，就像如今当悲伤成为世界的情绪时，即使人所不知，大地也会促动生命力量的再度蓬勃。因为这是宇宙的大规律，一切相互关联和制约，趋向谐和与完善，它会促使灵魂清醒。
    乔阳 《在雪山和雪山之间》
    我悄悄躲到木棚外面去淋雨，以便雨声和溪流的声音可以掩护我。林间好几棵十多米高的红豆杉，它带领森林迅速恢复了平静。这些庄严的树木下，纤维鳞毛蕨一大蓬一大蓬肆意打开，雨水透过层层树冠，以更加缓慢的速度滴落到它的叶子上，叶子的背面，淡绿色的孢子囊排列整齐，正在生长。这些古老的植物历经人类之前的世代更，应该不会注意到我小小的年轻的灵魂，但我分明在一种更大的关爱中逐渐感受到安宁。
    乔阳 《在雪山和雪山之间》
    阳光从窗子里照进来，斜射在仁受脸上，将他的脸分成阴阳两半。那“不”字还差最后一点，笔突然从他手里滑落。那一瞬间，仁受的灵魂已离去，只有身体还留在眼前。一抹阳光慢慢掠过房顶，那该是仁受眷恋的灵魂吧。
    最最慈祥、从不打骂孩子的爸爸真正走了，真正走了，今生今世阴阳相隔，永不再见。之骅想着这些，心一阵阵地绞痛，以后的几天，一家人都灰白着一张脸，沉默着，谁都没哭。
    杨本芬 《秋园》
    如果一个人还算年轻，当他面对生活时，只会盲从，想追求“成功”，那对于灵魂而言，他的人生是绚丽的，还是贫瘠的？
    大冰 《他们最幸福》
    就这样，我带着他的思念和寄托，一直教到教不动的那天。
    因为我知道，每次讲课，萨仁一定会在这里。他说过，巴棋苏木的人如果死去，灵魂不会上天堂，也不会下地狱，他会陪着生前最在乎的人。
    陪到最后一刻，两个人，一起走。
    所以这么多年过来了，我并不孤单，有萨仁陪着我，有巴棋苏木的月光陪着我。我也等到了最后一刻，他来接我走，就像当年我带他回家一样。
    好了，说了这么多，我也累了，我得进屋再跟你姑爷爷说会儿话了。
    关东野客 《我有故事，你有酒吗？》
    我终于明白了。她不是概念，不是象征，也不是比喻。而是一个现实的存在，拥有温暖的肉体和跃动的灵魂。而且这温暖和跃动，本该是我不会迷失的东西。可弄懂这样理所当然的事情，我居然花了二十年的时间！我这个人思考问题算时间花得多的，但就算这样，花得也太多了。说不定已经太晚了，但我无论如何都想找到她。哪怕现在为时已晚。
    村上春树 《1Q84》

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