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    写诗会促使人更细腻地观察眼前的景物，寻找最确切的语词表达自己的感觉。
    周国平 《内在的从容》
    菲利普一个劲儿地问着自己：人活着究竟有什么意义？世间万物，一切皆空。拿克朗肖来说，情况何尝不是如此。他活着，不过是个碌碌之辈，无声无息；他一死，就被人忘得一干二净。他余下的那几本诗集只是摆在旧书摊上出售。他的一生似乎只是提供个机会给人写篇评论文章，除此之外，就别无意义。
    毛姆 《人生的枷锁》
    对于极少数的一些人，那些如有神助的极少数人，可以考虑从三个方面在阿法狗面前继续长久保持人类的尊严。打开眼耳鼻舌身意，这些多层次的整体享受，机器无福消受。多多谈恋爱，哪怕坠入贪嗔痴，哪怕爱恨交织，多去狂喜和伤心，这些无可奈何花落去，机器体会不了。多多创造，文学、艺术、影视、珠宝、商业模式，尽管机器很早就号称能创作，但是做出来的诗歌和小说与顶尖的人类创作判若云泥。
    冯唐 《搜神记》
    你的座右铭是什么？
    答：“活着的人好好活着，别指望大地会留下记忆。”这也是家父的诗句。
    冯唐 《搜神记》
    何时何地让你感觉到最快乐？
    答：醉后从心海里捞得好诗句，尽管有人不认为那是诗句。
    冯唐 《搜神记》
    大东到处敬酒，大东被反复回敬酒，大东抱着店门口的大树，想吐，看着周围搀扶着他的徒弟们，把要吐出来的半口又咽回肚子里，整了整白衣白帽，大声读诗：
    “《醉鬼 》
    醉鬼
    醉归
    明月随我
    一去无回”

    小欢胖在鸭房噘着屁股整理鸭下水。
    冯唐 《搜神记》
    他为自己制作了一把玻璃小提琴，想看一看音乐长什么样子。他把船拖上山顶，等待海平面上升到这里。晚上，他全神贯注地读着列车时刻表：终点站让他感动得流泪。他与字母“Z”一起变成了侦探。他写了一首诗，去治愈秃顶，另一首诗，还是关于这个主题。他毁坏了市政厅的钟表，为永远制止树叶落下。他种下一盆葱，想从里面挖出一个城市。他将地球仪绑在腿上，缓慢地行走，微笑，幸福得有如二乘以二等于二。当有人说，他不存在，他不可能死于忧伤，于是，他必须出生。
    辛波斯卡 《我曾这样寂寞生活》
    读尽诗书不觉狂，古往今来我为王，头顶碧霄舞日月，我心路长情更长。
    风凌天下 《傲世九重天》
    你的诗集等我将来给你印好不好？你说如果我们提议把我们两人的诗选剔一下合印在一起，把他们混合着不要分别那一首是谁作的，这么印着玩玩，你能不能同意？这种个办法有一个好处，就是挨起骂来大家都有份，不至于寂寞。
    朱生豪 《醒来觉得甚是爱你》
    心里的意思，怎样也诉说不完也诉说不出，因此而想起音乐是最进化的言语：一切“散文的”的语言文字是第一级，诗是第二级，音乐是最高级，完全依凭感觉，脱离意象而独立了。凡越朦胧则越真切。
    朱生豪 《醒来觉得甚是爱你》
    我不是诗人，否则一定要做一些可爱的梦，为着你的缘故。我不能写一首世间最美的抒情诗给你，这将是我终身抱憾的事，我多么愿意自己是个诗人，只是为了你的缘故。
    朱生豪 《醒来觉得甚是爱你》
    惜花春起早，爱月夜眠迟。
    朱生豪 《醒来觉得甚是爱你》
    所有美丽的东西似乎总是沉重的——但我们的痛苦便是我们的意义，我们的负荷便是我们的价值。诗诗，世上怎能有无重量的鲜花？人间怎能有廉价的美丽？
    张晓风 《一一风荷举》
    教授跨进涡漩浴池、 感到暖水流过脊背的那一刻， 芝加哥一个公园内的一棵栗树上掉下了一片黄叶。 ’ 这是一种巧合， 却毫无意义， 在我的分类中就称这为无声的巧合。 但想一想另一种说法：‘ 就在芝加哥的第一片黄叶坠向地面的那一刻， 阿汶奈利厄斯教授跨进涡漩浴池， 按摩脊背。 ’ 这样的说法便有了一种悲秋之意，因为此时我们眼中的阿汶奈利厄斯教授成了秋天的预兆， 而浸泡他身子的水也似乎被眼泪弄得有些咸涩了。 巧合将出乎意料的意义注入事件， 于是我称之为诗意的巧合。
    米兰·昆德拉 《不朽》
    美亦即毫无诗意的平均数。 暴露了脸的无个性、 无人格实质的， 不是丑， 倒更是美。 美貌者从自己的脸上看出了原型设计师所绘的蓝本， 真不敢相信看到了一个可以仿制的自我。 于是， 他会像那突然有了生命的绿色长鼻子人一样， 深感羞耻。
    米兰·昆德拉 《不朽》
    你自己知道你的爱情的价值； 你向你最伟大的诗人倾诉， 而他来把它变得富于人情味， 因为迄今为止它只是一种自然成分。
    米兰·昆德拉 《不朽》
    诗歌的使命不是用一种出人意料的意思来迷住我们，而是使生存的某一瞬间成为永恒，并且值得成为难以承受的思念之痛。
    米兰·昆德拉 《不朽》
    恢复记忆不像回收文件或重放磁带，它就像让人们观看几个不相干的电影镜头，然后让他们指出余下可能的情节。我们可能会采取生搬硬套的方式再现诗歌、玩笑或者其他信息，但是当我们对复杂的信息进行回忆时，我们会对其进行加工，以便与故事情节相吻合。
    卡罗尔·塔夫里斯 《错不在我》
    在心灵不快乐的密林里，绝对不可能存在着愉悦之旅的奢望。完成阅读的跋涉之后，就不能不承认诗人拥有百分之百不快乐的权利。
    商禽 《商禽诗全集》
    诗大序上说：在心为志，发言为诗。我想，这该是在讨论诗的本质和创作过程，而不是解释诗的内容是什么的问题。
    照古人的解释，志是志向，是怀抱。诗便成了“述怀”“载道”的工具了。
    不仅古人，今人也一直以为诗，乃至所有的文学都是一种工具。
    我不喜欢做工具的工具。
    商禽 《商禽诗全集》

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