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    素日里读书鞋子，烹炉煮茶，偶有诗客来访，就饮酒推杯，闲话人生。
    白落梅 《相思莫相负》
    以读书吟咏为乐，瓶梅清风，诗酒人生。
    白落梅 《相思莫相负》
    让我平静地看着你，
    直到淡淡地老去。
    这样一段明净的诗酒年华，
    纵然坐到白发苍颜，
    我都想要淡然的珍惜。
    你带着唐时如意、宋时记忆，
    还有明清烟雨，
    循过长荷素淡的香迹，
    才给了我今世真实的欢喜。
    也曾梦回故里，也曾萍散萍聚，
    到最后，我还是我，
    你还是你。
    如果有一天你将我无由地忘记，
    我也不会忘记你。
    只是不再寻觅，
    守着一段温润的光阴，
    我还是我自己......
    白落梅 《相思莫相负》
    自古以来，多少名著诗文，皆流露出人生无常，世事如梦的空灵玄幻思想。佛云，万物有情，一切皆空。《红楼梦》一书，由梦开始，以梦而终。似乎书中一切故事，千般情景，或华美喧腾，或凋落衰败，皆在梦里发生。整部红楼，有一种人生如梦，诸法性空之意味。世人来凡尘走一遭，历悲欢离合，经阴晴冷暖，再匆匆离去.
    白落梅 《如花美眷，抵不过似水流年》
    《红楼梦》的诗词寄语中，皆闻禅音，见佛理。“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。一个是水中月，一个是镜中花。”就连宝黛这段缠绵悱恻的爱情，亦只是水中月，镜中花，虚无缥缈，真而幻灭。他似乎在提醒执迷于浮名和情爱的世人，万般执念，终有一日，都将放下。唯放下，才能超脱。
    白落梅 《如花美眷，抵不过似水流年》
    若说黛玉无情，莫如说她太过深情，只有情到深处，方能感受到散后的落寞与凄凉，才会宁愿不聚不散。这样的女子，她遗世独立，不与人争，她脱俗的气质，诗样的情怀，于书卷中，在许多章节里，皆让人喜爱不尽。莫笑前人痴，由来同一梦。黛玉葬花是一种痴情，黛玉焚稿则是断痴。
    白落梅 《如花美眷，抵不过似水流年》
    拥有一个知心的朋友，就如同拥有了一盏明灯，他能够用思想照亮黑沉沉的住宅，为我们显示出天然的财富和天资。让我们相信自己具有战胜自然的神奇力量，告诉我们有什么捷径可以进入诗歌、宗教和掌握那些用来塑造美好性格的力量，唤醒我们对真正的生活的感觉，那么，我们就能够从封闭的生存状态中走出来，进入无比辽阔的天空。
    爱默生 《善待命运》
    对于智慧的人来说，大自然是探索不完的，就像那盛开的花朵、奔跑的动物、巍峨的群山，可以让他们调动自己的聪明才智去进行探索，这样的活动会让他感到无比的喜悦。 如果以这样的心态去感知自然，那么就会在心中产生出一种诗意的情绪，那么的清晰，那么的动人。
    爱默生 《善待命运》
    生活会赋予每个人不同的任务。不论你选择的是什么职业，种植、建筑、诗歌、贸易或政治——在相同的条件下，只要你选择的是你所擅长的，那么这一切就都会如你所愿，甚至取得非凡的成就。只要你能够按部就班地进行下去，那么一切就都会顺理成章。
    爱默生 《善待命运》
    一个真正伟大的人，无论他从事的是什么职业，如发明家、政治家、演讲家、诗人、画家等等，只要你真诚地与他交谈，便可以从他身上感悟到一种特殊的东西，就好像他已经聆听了上帝永恒的承诺。
    爱默生 《善待命运》
    我愧疚地喝完咖啡，然后迎着朝阳，爬上希瓦的城墙。伊钦·卡拉城内没有炊烟，没有祈祷声，甚至看不到几个路人。清真寺和经学院的马赛克拱门，从一片低矮的黄土房中生长出来，色彩斑斓地统治着天际线，却已被剥夺了功能。想象这座古城，我必须自行在头脑中添加人类定居的噪音、污秽和温度。现在，一切都过于安静和清洁，甚至充满了诗意。
    刘子超 《失落的卫星》
    我后来查到，“艾格丽姆”源自19世纪的一首哈萨克诗歌。诗人用“艾格丽姆”一词形容妻子的美貌。
    刘子超 《失落的卫星》
    萨曼王朝的统治对整个波斯文明都意义深远。它不仅促成波斯人信仰上的全面伊斯兰化(他们此前信奉拜火教)，也完善了以阿拉伯字母为基础的波斯语书写系统。今天，伊朗人和阿富汗人依然沿用阿拉伯-波斯字母，只有塔吉克人因为苏联的统治，改用西里尔字母。这就造成一种尴尬的局面:在口语方面，塔吉克人可以与波斯兄弟们无碍交流，但书面语不行。走在鲁达基公园里，我突然意识到这样一个事实：除非和我一样阅读翻译作品，否则塔吉克人同样无法看懂鲁达基的诗歌。
    刘子超 《失落的卫星》
    穷尽一生，也许我能学到一点将生活之毒酿成诗歌之蜜的小小的技艺。
    沈苇 《新疆词典》
    通俗的说法——“草原是诗的海洋”。似乎每一个起伏的山冈都藏着一首诗，每一叶战栗的草尖都滴着诗的露珠。
    沈苇 《新疆词典》
    面壁上有两行诗:扫地焚香无俗韵，清风明月有禅心。
    安妮宝贝 《得未曾有》
    西风多少恨，
    吹不散眉愁。
    安意如 《当时只道是寻常》
    爱情，不会永如诗意里所写的那样甜美无邪。爱不是天真的白雪公主，也许更像复仇索命的女鬼。可惜人们常常看见的只是风月宝鉴的正面，不看反面。其实，看不看都一样。两面都很要命。
    安意如 《思无邪》
    一棵树上不可能只结甜而大的果子，也有干瘪酸涩的，因此无论喜悦悲哀都要学会顺然接受。《诗经》传达的本就该是这样发自心田的喜悦或是忧伤。
    安意如 《思无邪》
    诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心。其实它只是民歌，没有想象中那么疏远不可亲近。 其实它只是民歌，没有想象中那么疏远不可亲近。只是，在渡河的时候，被我们无声的遗落在另一个时代，当你返身去找时，它已经没入河流之中。 用诗的清雅去寻找，用经的深邃去看待，它也许是前世的前世，我们心底曾经响过的声音。我们在一起曾经唱过的歌谣。 诗三百，不过是前生无邪的记忆。
    安意如 《思无邪》

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