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    • 句子抄所收录"经典语录"中的金句：
    把死置诸脑后的生活，和时时刻刻意识到人都在一步步走向死亡的生活，是两种全然不同的状态。
    《一日一善》
    每个人对神和宇宙的关系必须由每个人自己去建立。
    《一日一善》
    一般说来，劣书容易叫人一口气读完，但劣书是使头脑迟钝的毒素。
    《一日一善》
    死通常是幸福的——死不是我们那原来的“我”转变成另一种形式吗？死不是个别性的消失而融入万物的根源吗？
    《一日一善》
    对人的头脑而言，过早的学习与过多的学习比完全不学习危害更多。
    《一日一善》
    只有在思想领域才可能实现的理想，只有在无限领域才可能达成的理想，只有具备实现之无限可能性的理想才是真正的理想。
    《一日一善》
    生是梦，死是觉醒——我们确实可以这么认为。可是当我们的自我未曾有任何自觉，活得浑浑噩噩的时候，我们会认为死是一种破灭。
    《一日一善》
    真是叫人费解，无论在任何时代那些为恶者都是尽其所能在低劣行为外面戴上为宗教、道德或爱国心效力的假面具。
    《一日一善》
    完美无缺是神的本性，渴望完美无缺是人的本性。
    《一日一善》
    只有在真理之中，人才是自由的。而真理的门是因理性而打开的。
    《一日一善》
    即使聪明谨慎的人有时亦难察觉别人的虚伪。但对纯真的小孩子，虚伪再怎么巧妙掩饰，他都能察觉而避开。
    《一日一善》
    又善良又聪明者的第一个特征是，他知道自己所懂的其实非常有限，他也知道有很多比自己更聪明的人，因此他平常所想的是学习而不是教人。
    《一日一善》
    当我们与人争执而开始生气的时候，我们已经不是在为真理而争，是在为自己而争。
    《一日一善》
    只有靠自己思想上的努力，而非靠记忆力所获得的知识才能算真正的知识。
    《一日一善》
    死可以非常轻易地使不相信永恒的人解除不幸和困惑；死对相信永恒并等待新生活的人而言又是极大的喜悦。因此，假如死不伴随着苦恼，大家都要拼命去寻死了；正因为有苦恼人才不任意赴死。
    《一日一善》
    只有经历过苦恼，我们才能了解人的灵魂是互相亲近的；只有耐得过自己的苦恼，我们才能了解所有受苦的人，才知道应该对他们说什么——这样的事情只靠头脑几乎是无法了解的。
    《一日一善》
    若想认识自己，别忘观察别人以及别人之所为。
    若想认识别人，别忘回头看看自己的心。
    《一日一善》
    无论多洗练的艺术，如果远离道德理想，而只沉醉于本身的满足，那么这样的艺术就只能供娱乐之用。追求这种艺术以麻醉自己，其实是在压抑心里的某种不满，但这样做只有使自己陷于更不利更不满的情况。
    《一日一善》
    如果有人认为自己的手感觉得到的东西才算真实的存在，那么他仍然是非常无知的人。
    《一日一善》
    小孩子守护自己的灵魂如同睫毛保护眼睛，没有“爱”这一把钥匙，谁也休想进到小孩子的灵魂中。
    《一日一善》
    人们在为某些事情争论不休的时候，正表示他们本身对这些事情仍未弄清楚。
    《一日一善》
    教育的艺术必须以对未来的计划为其基础。教育儿童的时候，要记得我们教育他们并不是为了让他们适应现在的生活，而是让他们适应人类未来更好状态下的生活，也就是适应具备更佳条件的另外一种生活。可是通常做父母的只是教育孩子成为目前世界的有用人物。如果父母能够为人类较好的远景而教育孩子，这个世界真的会因而走向更好的境界。
    《一日一善》
    没有信仰的人类生活与兽类生活无异。
    《一日一善》
    不能因为她是我们的亲人，我们就有权利限制她。正因为她是我们的亲人，我们才有义务承担她做的一切，不管好事还是坏事。
    《半生为人》
    人活在世上到底需要承受多少遗憾才算了结呢？活着就一定有明天有下次，有弥补的机会和方式，死了，给活着的人留下的只有遗憾－切肤的遗憾。
    《半生为人》

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