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    • 句子抄所收录"经典语录"中的金句：
    一个人，并不能因为承受了足够多的苦难，就可以无视，藐视别人的苦难；至少，它还可以让你记住：你没有资格把你的所谓苦难经历当成个人的人生资本，因为付代价的绝不只是你一个人，甚至不只是你的亲朋好友，还有许多完全与你无关的人。
    《半生为人》
    常常，生活中一件美丽的东西，一种我从少女时代就命中注定了的偏爱，从身边悄悄滑过。我是该为它的稍纵即逝而悲悼呢，还是该为它毕竟出现过而欣慰？
    《半生为人》
    但那时我并没意识到：放弃信任与放弃怀疑其实本质上是一样的，那相当于放弃了信念。
    《半生为人》
    没有人侮辱你，但你觉得自己没有尊严。没有人欺负你，但你觉得无比委屈。更糟的是，甘居人下了，不耻相求了，尊严扫地了，你还必须感谢。
    《半生为人》
    这使我更加坚定地认为，没有哪一种经历是不可逾越的，没有哪一种体验是不可以磨灭，它会随着时间流逝和境遇的变化而改变，并修改着你对所谓客观的记忆，你会随时为自己的变化找出合理的解释，原谅自己纵容自己以至于浑然不觉。
    《半生为人》
    从他们身上，我看到，生活的意义不是原本就有的，而是经过自己的努力被赋予的。
    《半生为人》
    他们是一些真正的精神贵族，真正的理想主义者。他们的理想主义不是创造神话，而是身体力行地试图将神话变为现实。如果谁有幸感受这样的生活状态，有幸在这样的氛围中被熏陶，有幸在这种群体中被点燃，他可能仍然是平凡的，贫穷的，但他不会庸俗。
    《半生为人》
    生活在不断变化，不惜一切代价忠于一种观念已经使人疲惫不堪，我们不该固守陈规，也没必要总对往事耿耿于怀。但是，从那个年代走过来的男人和女人、老年人和中年人不都或多或少多带有那个时代的痕迹吗？扪心自问，有多少人能把自己所尊崇的生活准则贯彻到生命的始终呢？
    《半生为人》
    如果说命运能解释一切，那么过失和丑行都应该被原谅，更不必问人格问人性；如果悲剧是必然是绝对的，那么反思和内省都多余，更不必问历史问社会。
    《半生为人》
    每一种本能的冲动，每一种社会的理念，都像是一头怪兽，互相纠缠，互相冲撞，互相折磨。你东逃西撞，左奔右突，但是你看不见出路。你的心是牢笼，心里的东西是困兽，没人能够拯救你。你是你自己的囚徒。你是你自己的结果。
    《半生为人》
    精神和情感是在交往中形成的，如果说我的体验还不算肤浅，那是因为我与其中的人物和事件的关系足够深刻；人原本的感觉能力总是强大和正确的，如果说我的文字还不算苍白，那是因为生活本身已经足够丰富和厚重。我的坎坷，我的磨难，我的喜悦与忧伤，悟性与迷惘，底蕴与限度，都由此而生发，所以，它们是超乎文学的。
    《半生为人》
    就像你走惯了回家的路上班的路一样，你会习惯很多你原来不习惯的习惯。
    《半生为人》
    千百年来，世界发生的变化已经不必待言。但是，唯有爱情——不是与爱情相近，也不是与爱情相似——依旧不变。所以，相思依旧是苦的，眼泪依旧是咸的。所以遗憾依旧，悔恨依旧。这是上帝为心灵的路途准备的驿站。
    我常常在这驿站休憩。每当遗憾和悔恨从心底的深处浮上来，日常生活便像退了潮似的离我远去。我在那个时刻与你相遇，面对你，倾听你，也向你倾诉⋯⋯但我永远没有机会告诉你，对于你，我真正在意和计较的到底是什么。
    《半生为人》
    如果他不把自己看重的东西强调到极致，生活在分裂的时代怎么可能保全自己不成为一个分裂的人？
    《半生为人》
    一个男人和一个女人，能走到一起结婚生子，肯定有必然的理由，不管那理由在别人看来是多么微不足道不值一提，但是对于他和她肯定是第一的、惟一的理由。
    《半生为人》
    以前我曾今感受过一个人死亡或离去对于活着和留下的人的意味，我觉得那是一片空虚，生活很快会把它填满。但是对于一个家庭来说，多一个人或少一个人，绝不是一个数量概念。失去一个曾今存在过的人，意味着失去全部。
    《半生为人》
    时间并不能淡化一切。事实上，一个曾经占据过你生活的人不是别的，他是你的蓝天，你的阳光，你的空气。一旦失去，没有什么可以取代，可以弥补。他将覆盖你的生命，直到永远。
    《半生为人》
    人的心啊，简直像是一个牢笼。每一种思绪，每一种情感，每一种本能的冲动，每一种社会的理念，都像是一头怪兽，互相纠缠，互相冲撞，互相折磨。你东逃西撞，左奔右突，但是你看不见出路，你的心是牢笼，心里的东西是困兽，没人能够拯救你，你是你自己的囚徒，你是你自己的结果。
    《半生为人》
    当生活把你抛进火坑，你不得不在里面时，根本谈不上什么坚强和勇敢。你有的不过是活下去的本能，别人所能承受的你也同样能承受。
    《半生为人》
    知世故而不世故才是最善良的成熟。
    《半生为人》
    一个人为另一个人，做什么，或者不做什么，做得多，还是做得少，都是极其自然的。世上没有一杆称得出感情斤两的秤。法律、舆论、海誓山盟，规定不了，也阻止不了，为谁或者不为谁，做什么或者不做什么，做得多还是做得少，那杆秤在心里，它的砝码始终只可能在心里。
    《半生为人》
    一遍， 两遍， 三遍。 音乐使她回忆起父亲， 她哭了。 可是， 当这段慢板在屋里回响了八遍，九遍之后， 音乐的感染力逐渐消逝了； 而当她听了十三遍之后，她发现它已没有什么感染力， 就好像听见演奏巴拉圭国歌时那样。 由于事先经过了一番训练， 葬礼自始至终， 她居然一滴眼泪未落。感情不以我们的意志转移， 而且往往是违背我们的意志而产生的， 关于感情的定义就包含这一层意思， 我们一旦想去感觉（决定去感觉， 如同堂吉诃德决定要爱杜尔西内娅， ） 感情就不再是感情， 它只不过成为一种感情的摹仿， 感情的一种表演， 通常称之为歇斯底里。
    《不朽》
    知名度属于解答人而非提问人。 回答问题的人， 脸部被聚光灯照亮， 而提问人则背对镜头。 众目睽睽之下是尼克松， 而不是伍德沃德。 伯纳德从不追求前台出风头的知名度， 他想要的是暗中操纵的力量。 他渴望有置老虎于死地的猎手的力量， 而不要老虎的知名度： 人们为它喝彩， 心里想的却是用虎皮做床前的铺毯。
    《不朽》
    路的空间的礼赞。 每一段路都有深意， 都会诱人驻足。公路却使空间大大贬值， 有了它， 空间已萎缩成人们行进的障碍和时间的耗费。
    《不朽》
    教授跨进涡漩浴池、 感到暖水流过脊背的那一刻， 芝加哥一个公园内的一棵栗树上掉下了一片黄叶。 ’ 这是一种巧合， 却毫无意义， 在我的分类中就称这为无声的巧合。 但想一想另一种说法：‘ 就在芝加哥的第一片黄叶坠向地面的那一刻， 阿汶奈利厄斯教授跨进涡漩浴池， 按摩脊背。 ’ 这样的说法便有了一种悲秋之意，因为此时我们眼中的阿汶奈利厄斯教授成了秋天的预兆， 而浸泡他身子的水也似乎被眼泪弄得有些咸涩了。 巧合将出乎意料的意义注入事件， 于是我称之为诗意的巧合。
    《不朽》

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