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为着败之,执者失之。
古文
老子经典语录
道德经经典语录
古文
——出处:
老子
《
道德经
》
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无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
孟子
《孟子》
1
“原文”世俗之人,皆喜人之同乎己而恶人之异于己也。
“译文”世俗上的人,都喜欢别人和自己相同而讨厌别人和自己不同。
庄子
《庄子》
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知其白,守其黑,为天下式
老子
《道德经》
1
林放问礼之本,子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”
孔子
《论语》
1
民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱 不自贵。故去彼取此。
老子
《道德经》
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故贵身于天下,若可托天下;爱以身为天下者,若可寄天下。
老子
《道德经》
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汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。
庄子
《庄子》
1
圣人治:虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。
老子
《道德经》
1
天行健,君子以自强不息。
佚名
《周易》
2
江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
老子
《道德经》
1
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老子
先秦
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子不如父,留之何用。子强与父,留之何用。
敦兮其若朴,旷兮其若谷。
是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。 众人皆有以,而我独顽似鄙。
复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。