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    历史和我和神，皆非先在，皆有待于今日及今日以下之继续创造与新生。
    钱穆 《湖上闲思录》
    这譬犹普通人误解人生，妄认为凡属过去者全是我。其实我是生生不已的，事已过去而不复生生不息的只是鬼，只是已死之我。已死之我早已不是我，只是物质之化。自然之运，只有在过去中保留着不过去的，依然现在，能有作用，而还将侵入未来的，那才始是我，始成为历史，始是神。
    钱穆 《湖上闲思录》
    饥而食，渴而饮，日出而作，日入而息，人人如此，千古如此，此亦是一种再记忆，与再经验。然而无个性，无人格，这只是一种鬼相，只能循环绕圈子，回复原状，重新再来，所以只成其为鬼。这些则只是自然，只是物质生活。要在自然的物质生活中有创造有新生，才成为历史，才具有神性。误解历史的，昧却历史中之神性，妄认鬼相为历史，以为凡属过去者则尽是历史。
    钱穆 《湖上闲思录》
    人要创造历史，先须认识历史。人要追求神，先须认识神。
    钱穆 《湖上闲思录》
    就有文字记载的历史中之人生而论，大体说来，似乎人常从自然走向文化，从孤独走向大群，从安定走向活动。自然、孤独与安定，如木之根，水之源。文化、大群与活动，如木之枝，水之流。若文化远离了自然，则此文化必渐趋枯萎。若大群泯失了孤独，此大群必渐成空洞。若活动损害了安定，此活动也必渐感怠倦，而终于不可久。
    钱穆 《湖上闲思录》
    明白言之，所谓心者，不过是种种记忆思想之积集，而种种记忆思想，则待运用语言文字而完成，语言文字不是我所私有，心如何能成为我所私有呢？只要你通习了你的社会人群里所公用的那种语言文字，你便能接受你的社会人群里的种种记忆和思想。那些博览典籍，精治历史和哲学的学者们，此处且不论，即就一个不识字的人言，只要他能讲话，他便接受了无可计量的他的那个社会人群里的种种记忆和思想，充满到他脑子里，而形成了他的心。
    钱穆 《湖上闲思录》
    人类已往生活中所积累的一些历史文化遗产，如何得与整个大自然界长宙广宇相抗衡，相并立。但就人而论，也只有这样，这是所谓人本位的意见。在中国传统见解里，自然界称为天，人文界称为人，中国人一面用人文来对抗天然，高抬人文来和天然并立，但一面却主张天人合一仍要双方调和融通，既不让自然来吞灭人文，也不想用人文来战胜自然。
    钱穆 《湖上闲思录》
    他从纷乱的藏传佛教中脱颖而出，让风沙弥漫的历史天空，从此清朗无尘。
    白落梅 《在最深的红尘里重逢》
    梦里总有回不去的原乡，醒来依旧会对那片土地充满热切的渴望和深情的幻想。佛在每个人身上，都写下了无字经书，只待有缘人去解读。佛给每一片土地，都设下了深刻的谜语，只待有缘人去猜测。都说历史已成为过去，岁月的车轮将它们碾得支离破碎，我们就不要再去雪上加霜了。我们总以为厚重的历史有着取之不尽个的秘密，却不知道，光阴亦会将它们打磨得越来越薄。尽管不能随意删改，却经过不同人的拼凑，经久弥醇的往事也渐渐失去当年的味道。
    白落梅 《在最深的红尘里重逢》
    在我平凡而平淡的一生中，上帝给我最大的馈赠，便是教我平静平静地看生，平静地看死，平静地看命运的跌宕起伏，平静地看历史的荣辱兴衰。
    辉姑娘 《一切都是最好的安排》
    对于重要的历史，任何掩饰的后果只能是歪曲。
    余秋雨 《行者无疆》
    一个天才人物的死亡，很可能在全民的悲哀中埋藏着一种历史的福音。
    余秋雨 《行者无疆》
    一切不幸的遗产都与我们有关，我们不能超拔历史，因此都是道德上的病人。
    余秋雨 《行者无疆》
    一个文明如果不能正视外部世界，也就一定不能正视自己的历史，尤其是历史上那种与蒙昧、野蛮搏斗时留下的狞历。
    余秋雨 《行者无疆》
    当历史不再走伤痛，记忆不再承受责任，它或许会进入一种自我失落的精神恍惚。
    余秋雨 《行者无疆》
    中国文人在整体上倾向于历史体验，既迷醉于感同身受的历史幻想，又迷醉于匹夫有责的责任，只可惜历史太长，步子太慢，循环太多，经常同意反复，不能不满心徒叹无奈，满嘴陈词滥调。产生于罗马的兴亡感慨不会重蹈中国文人的吟咏老套，不会终结于白发渔樵、废殿碧苔、老月青山。
    余秋雨 《行者无疆》
    一座城市既然有了历史的辉煌，就不必再用灯光来制造明亮。
    余秋雨 《行者无疆》
    在迪伦马特笔下，罗慕洛斯面对日耳曼人的兵临城下，毫不惊慌，悠然养鸡。他容忍大臣们裹卷国库财务逃奔，容忍无耻之徒诱骗自己家人，简直没有半点人格力量，令人生厌。但越看到后来越明白，他其实是一位洞悉历史的智者。
    余秋雨 《行者无疆》
    一个人，有千姿百态，一本书，五味杂陈。《红楼梦》不仅写了释道儒思想，更融入了先秦的蒙昧高远、秦汉的古朴疏阔、盛唐的豪迈博大、两宋的婉约雅致。今时的你，感叹历史沧桑，世事空幻，来日，谁又来捡拾你失落的故事，追忆你远去的华年？
    白落梅 《如花美眷，抵不过似水流年》
    《红楼梦》是一部悲剧作品，带着历史的沧桑，末世的惆怅，摆放在岁月辽阔的桌案。每一次翻读，都会有不同的情境，生出不同的感想。似乎有太多的遗憾与缺失，又被光阴的碎片给填满。算人世荣华多几时，何时忘却营营，忘却营营。
    白落梅 《如花美眷，抵不过似水流年》

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