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劣作靠模仿获得声誉，精品却由此失去声誉，——在艺术中尤其如此。

尼采《人性的，太人性的》0

我心里感到十分羞愧:我像童话里的天使踏进一个穷人家里，帮人做了一次虔诚的欺骗，肆无忌惮的撒谎，使一个瞎子在一个小时内重见光明，而实际上我确实是个卑鄙的商贩，到这里是想从别人手里狡猾地捞取几件珍贵的东西。可是我带走的却很多很多:在这麻木迟钝、毫无欢乐的时代，我又一次生动地感觉到了纯真的激情，一种心灵里充满阳光、完全献身于艺术的心醉神迷——对于这种精神状态我们这些人似乎早已忘怀了。我心里充满敬畏之情，——我无法用别的方式来表达虽然我还因为不知原因而一直感到羞惭。

茨威格《象棋的故事》0

一种包含着各种矛盾的独一无二的混合物：这种游戏既是古老的，又永远是新颖的；其基础是机械的，但只有靠想像力才能使之发挥作用；它被呆板的几何空间所限制，而同时它的组合方式又是无限的；它是不断发展的，可又完全是没有成果的；它是没有结果的思想，没有答案的数学，没有作品的艺术，没有物质的建筑。但是，尽管如此，也已证明，这种游戏比人们的一切书本和作品更好地经受了时间的考验，它是唯一属于一切民族和一切时代的游戏，而且谁也不知道是哪一位神明把它带到世上来消愁解闷、砥砺心智、振奋人心的。

茨威格《象棋的故事》0

起先只不过是机械地模仿名家的棋局，渐渐地我开始对棋艺产生了一种艺术的、愉快的理解。我学会了进攻和防御的微妙之处，学会了其中的计谋和绝招。我领会了在几招棋之前预见棋势发展、造作安排、突然发起反攻的技巧。

茨威格《象棋的故事》0

在人们发明的各种游戏中只有这一种游戏，它的胜负不取决于任何刁钻的偶然性，它只给智慧戴上桂冠，或者确切些说，它只给智力天赋的一种特殊形式戴上桂冠。但是把下象棋说成是一种"游戏"，这难道不是对它进行了一种侮辱性的限制吗？它不也是一种科学，一种艺术吗？一种介乎这二者之间飘浮不定的东西，就像穆罕默德的棺材介乎天地之间一样。一种包含着各种矛盾的独一无二的混合物：这种游戏既是古老的，又永远是新颖的；其基础是机械的，但只有靠想像力才能使之发挥作用；它被呆板的几何空间所限制，而同时它的组合方式又是无限的；它是不断发展的，可又完全是没有成果的；它是没有结果的思想，没有答案的数学，没有作品的艺术，没有物质的建筑。

茨威格《象棋的故事》0

你真的认为，只有艺术家和作家才有权利去过自己想要的生活？听我说，我不介意你五年什么都不做，我也不在意五年之后你告诉我，你想成为的不过是个砖匠，或者是机械工，或者是水手。你难道还不明白我的意思吗？我所说的一切跟可以感知的才华没有任何关系，现在是你的本质被桎梏起来了，是你，真正的你，被一再地否认，否认和否认。

理查德·耶茨《革命之路》0

我将证明托尔斯泰并没有毁灭艺术，反而把艺术本身静止的力量激发出来，他的宗教信仰非但没有扼杀他的艺术天才，反而使之更新

罗曼·罗兰《托尔斯泰传》0

我确信，在托尔斯泰心灵深处，不管他多么肯定，他不同的天性，即艺术家的真诚和信徒的真诚并非完美融合。

罗曼·罗兰《托尔斯泰传》0

只有攀登到高处一览广袤的天气和周围的树林和田野，才能窥知作品荷马式的精神、永恒法则的宁静、命运的那种威严力量节奏、统率一切细节的总体情操，以及涵盖整部作品的艺术的天才‌‌

罗曼·罗兰《托尔斯泰传》0

作家的不稳定性取决于他的智慧与敏锐的程度。

余华《河边的错误》0

艺术家是为虚无而创作的，因为他们是这个世界上仅存的无知者，他们唯一可以真实感受的是来自精神的力量。

余华《河边的错误》0

老实说我现在已经不懊恼了，不臊了，不怨了，我也想通了，这个世界上总得有人谈猫吧，你也不谈他也不谈，你去拿大奖上名校，他去搞科研搞艺术，老师想谈猫了怎么办？想谈猫谈不成把他憋坏了怎么办？所以总得有人做这个事。谈猫。

故园风雨前《巷里林泉》0

政治是可能性的艺术，关键词是“艺术”，从不可能中拯救可能的“艺术”。

刘瑜《可能性的艺术》0

痛苦本身又有净化功能，促使受苦的人获得益处，几经磨折的心灵，因为自我折磨而变得更加敏锐、警惕，也使得下一次灵感之神突然造访时，创作者得以很快辨识，心领神会，不顾一切地冲人热烈的炭火中。

张怡微《散文课》0

小说的意境在于使命不达，散文的意境在于虚实，虚实的基础就是“远近”。

张怡微《散文课》0

弗洛姆最著名的著作《爱的艺术》中提到：学会任何艺术的一个条件，是对掌握这门艺术的高度关心

张怡微《散文课》0

关于散文的意境，王安忆提到了中国古代诗词中“深哀浅貌、短语长情”的审美方式，隐和略的笔法，追求的是意境，但意境和趣味却会瓦解尖锐。

张怡微《散文课》0

其次，真实所感、真实所想的质量，直接决定了散文的质量。散文是什么呢？情感的试金石。任何事情都可以拿来作题目，但资源有限。它是真正的天意。

张怡微《散文课》0

艺术家总是很痛苦，因为体验过极致纯粹的“应感之会，通塞之纪”，就再难回到日常枯燥的世界中。痛苦本身又有净化功能，促使受苦的人获得益处，几经磨折的心灵，因为自我折磨而变得更加敏锐、警惕，也使得下一次灵感之神突然造访时，创作者得以很快识，心领神会，不顾一切地冲入热烈的炭火中。

张怡微《散文课》0

一个故事加上一个道理，是对复杂世界的简化

张怡微《散文课》0

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